Traian Dobrinescu

Mulțumesc, domnule președinte de ședință.

N-am să implic partidul în povestea asta, aș putea să țin o conferință de câteva ore pe acest subiect, cu trimiteri la cultură, la istorie în primul rând.

Vechiul Testament este Povestea poveștilor, vorbește foarte bine, foarte argumentat și foarte convingător despre disfuncționalitățile omului, de la apariția lui, de la apariția zeilor care l-au creat, mult mai argumentat decât o spune chiar Povestea poveștilor – este vorba de primele inginerii genetice.

Ei bine, la acea vreme, vorbim de perioada protosumeriană, au apărut și problemele omului: zoofilia și parteneriatul între bărbați, care, spun legendele, spun tăblițele de lut ale lui Enoh sau ale altora că au dus la o rapidă depreciere a rasei umane. Mărturie stă sau stau poveștile în Poveste, Sodoma și Gomora. Sigur, aici putem vorbi despre primul efect al unei bombe nucleare, dar fenomenul în sine a existat, acest parteneriat între bărbați. Primul fenomen a fost cel de zoofilie, atenție!

Așadar, povestea este lungă, argumente contra sunt multe.

Sunt un tip căruia libertățile i-au luat mințile foarte devreme, de asta nu am implicat partidul. Dar știu, în același

timp, și am avut, când lucram în învățământ, un coleg bântuit de – cum să-i spun? – asemenea libertate, asemenea boală, care a terminat în ștreang și a produs efecte în rândul elevilor.

- Deci nu trebuie să apelez la povești ca să înțeleg sensul

- și mersul lucrurilor.

Am să mă opresc aici cu povestea.

- Eu personal voi da un vot negativ, în ciuda, repet, a

- libertăților care mă bântuie. Nu sunt un om al opreliștilor, dar și libertățile trebuie asumate și înțelese.

- Încă o dată, nu implic partidul.

- Vă mulțumesc.