Monitorul Oficial·Partea II·Camera Deputaților·15 iunie 2016
Informare · Trimis la votul final
Remus Florinel Cernea
Discurs
## **Domnul Remus Florinel Cernea:**
Domnul Ovidiu Iane, mai devreme, a spus că în societatea românească această temă nu reprezintă una de atenție publică sau de interes public. Dimpotrivă, și în societatea românească se discută asupra acestei teme. Și nu întâmplător am numit, în mod simbolic, această lege Legea „Charlie Hebdo”. Vă amintiți de atentatul cutremurător din Franța, de la Paris, din redacția acestei publicații, o publicație de satiră care, într-adevăr, ironiza anumite aspecte religioase, lucru care a generat furia, ura și, iată, un act oribil, o crimă oribilă din partea unor extremiști fundamentaliști religioși.
Or, acest atentat a readus în dezbatere internațională, pentru că dezbaterile democratice să știți că nu au granițe, nu se opresc la granița României. Sunt chestiuni principiale, sunt chestiuni care privesc valorile, libertățile individuale dintr-o societate democratică. Or, noi, în spațiul european, trăim într-o astfel de societate europeană, paneuropeană, care nu mai are granițe, și ar trebui să avem și să gândim asupra tuturor problemelor europene în spiritul valorilor pe care ni le asumăm ca membri ai Uniunii Europene, iar libertatea de exprimare, repet, este o valoare fundamentală pentru democrațiile moderne și pentru acest spațiu.
Închei imediat spunând că prin această propunere am fi adus un echilibru față de restricția existentă acum în lege, restricție care, dacă s-ar aplica pe scară largă, dacă ar fi invocată în diverse procese care ar putea fi deschise oricând de către oricine, ar duce la o nouă cenzură, care ar face, eu știu?, ca autori precum Voltaire, Nietzsche, chiar Emil Cioran să poată să fie cenzurați, pentru că și ei, mai direct sau mai pe ocolite, au ironizat, au ofensat simbolurile religioase. Însă această critică, repet, față de anumite chestiuni care privesc religia este firească într-o societate democratică. Ea face parte din libertatea de exprimare pe care cu toții trebuie
s-o avem și eventualele restricții trebuie să privească numai și numai extremele, formele extreme de manifestare a libertății de exprimare.
Vă mulțumesc foarte mult și
Acest discurs nu este încă acoperit de analiza de discurs (acoperire curentă: 2020 →). Vezi metodologia.