ªerban Sãndulescu

## **Domnul ªerban Sãndulescu:**

Domnule preºedinte, stimaþi colegi,

Într-adevãr cred cã legea vine ºi reparã o serie de grave erori care s-au petrecut de-a lungul ultimilor 60 de ani, care au culminat cu naþionalizarea pãdurilor ºi care au dus la depopularea zonei montane, când oamenii au plecat din cauza sãrãciei la oraº. Restituirea pãdurilor cãtre proprietarii fizici ºi cãtre obºti este de asemenea o mãsurã care vine ºi îmbunãtãþeºte situaþia oamenilor de la munte.

Atunci când am discutat legea pãmântului, Legea nr. 1/2000, s-a stabilit cã ºi obºtilor li se restituie suprafeþele respective. În evidenþa pe care o avea Ministerul Apelor, Pãdurilor ºi Protecþiei Mediului ºi Ministerul Agriculturii ºi Alimentaþiei figurau 752.000 de hectare. Pãrerea mea este cã obºtile urmeazã sã primeascã mai mult ºi cred cã ar trebui fãcutã o diferenþiere, aici, la cantitãþile de lemn care se dau, sã se dea diferenþiat: pentru cei care au în proprietate pãduri ºi pentru cei care nu au. Adicã cei care dispun de anumite suprafeþe de pãdure, cãrora li se reconstituie dreptul de proprietate, sã primeascã diferenþiat o cantitate mai micã de lemn decât cei care nu au pãdure ºi care trebuie sã primeascã din pãdurile statului.

Dar eu vreau sã mai ridic o problemã care cred cã nu se poate rezolva acum, dar de mult aveam de gând sã vin cu un proiect de lege. Existã niºte categorii sociale defavorizate. Este vorba de rudari. În judeþul Vâlcea existã câteva colonii importante de rudari care au trãit întotdeauna din prelucrarea lemnului ºi care nu sunt în zona montanã la care se referã legea. Ei trãiesc într-o mizerie cumplitã, iar ajutoarele sociale care li se dãdeau înainte, acum nu le mai primesc fiindcã trebuie sã fie date de la primãrii ºi primãriile nu au de unde. De aceea va trebui fãcutã o lege care sã prevadã ºi niºte drepturi, sã primeascã o cantitate de lemn, eu mã gândeam la 5 metri cubi de familie. O sã vin, probabil chiar sãptãmâna viitoare, sã depun acest proiect de lege. Aceºti oameni trãiesc într-o mizerie nemaipomenitã. Vreau sã vã spun cã ei nu sunt rudari, cã, dupã o teorie a oamenilor noºtri de ºtiinþã ºi de culturã, s-ar pãrea cã rudarii provin din vechii daci care nu s-au amestecat cu romanii, din dacii liberi.