Corneliu Dorin Gavaliugov

Domnule ministru,

Domnule preºedinte, Stimaþi colegi,

M-am adresat în primul rând ºi domnului fost ministru, colegul nostru senator, care a venit într-adevãr cu o propunere foarte interesantã ºi atrãgãtoare.

De ce nu am lãsa deoparte Constituþia României ºi am mai crea un for?

ªi am începe sã trimitem, pe urmele liderului de partid, ºi legislaþia României în Statele Unite pentru a mai primi acolo un aviz consultativ. Sigur, eu vreau în acelaºi timp sã-i mulþumesc domnului senator pentru cã întrebarea a fost pertinentã ºi chiar în replica pe care a dat-o reprezentantului Ministerului Apãrãrii Naþionale dânsul a fãcut o menþiune absolut constructivã în legãturã cu modul echilibrat ºi ecumenic în care, într-adevãr, serviciul religios se realizeazã în unitãþile militare în statele în care aceastã prevedere, acest drept la exerciþiul religios în cadrul unitãþilor militare este prevãzut de lege.

Statele Unite este un exemplu. Am avut ºi eu, am beneficiat în timpul unui curs pe care l-am fãcut, printr-un program româno-american, sã pot participa într-o manierã ecumenicã la o slujbã la care participau militarii americani ºi din alte þãri din N.A.T.O. Dar ceea ce vreau sã vã spun pentru noi ºi vreau sã vã atrag atenþia în legãturã cu acest proiect de lege este cã, în sfârºit, probabil cã România îºi recupereazã o tradiþie de care în acest moment, dupã zece ani de tranziþie în care am spart multe simboluri, multe bibelouri, avem nevoie pentru a da forþã moralã, pentru a reconstrui sistemul de valori, cu care militarii noºtri se duc, se perfecþioneazã, depun eforturi, merg pânã la sacrificiul suprem, sã aibã alãturi de ei valorile pe care le oferã religia.

ªi pentru cã sunt creºtin-ortodox trebuie sã recunosc cã în primul rând pentru noi, ca naþiune, creºtinismul ºi ortodoxia înseamnã foarte mult. ªi spun aceasta cu toatã deferenþa pe care o am faþã de cealaltã bisericã, sorã a creºtinismului românesc, care este Biserica Greco-Catolicã.

În aceste condiþii, mie mi se pare cã, în sfârºit, în momentul în care avem o lege, putem sã trecem, nu la actualul serviciu religios care se face în condiþiile unor ceremonialuri militare, cu prilejul jurãmântului militar la un serviciu obiºnuit la care trebuie sã aibã acces militarii, cât mai aproape de unitatea militarã sau de garnizoana în care activeazã. Dar o datã cu existenþa acestei legi, pe care, din partea Partidului Democrat, fac un apel la dumneavoastrã sã o votaþi, cred cã ar trebui sã avem în vedere posibilitatea de a deschide un ceremonial, subliniez, un ceremonial ecumenic exercitat de preotul unei confesiuni sau altei confesiuni religioase într-o unitate militarã.

Sigur cã obligaþia pe care o avem, condiþionalã faþã de toþi cetãþenii României, de a-i chema sã satisfacã serviciul militar, ne pune în situaþia, în baza libertãþii religioase pe care o garantãm tuturor cetãþenilor României, sã avem ºi tineri care aparþin unor culturi religioase de un numãr mai mic în cadrul populaþiei României. ªi în acest caz, eu cred cã regulamentul, practic, de funcþionare a clerului militar care ar rezulta în urma aprobãrii acestei legi ar trebui sã prevadã chiar obligaþia Ministerului Apãrãrii Naþionale, a garnizoanei respective, ca sã asigure condiþiile materiale ca într-adevãr tinerii militari într-o unitate militarã, atunci când solicitã, sã poatã primi asistenþa religioasã a unui pastor, a unui reprezentant al confesiunii religioase respective. Cu aceastã precizare, noi, în momentul în care în Comisia de apãrare, ordine publicã ºi siguranþã naþionalã am citit foarte atent proiectul de