Emil Strung„

V„ mul˛umesc, doamn„ pre∫edinte. Stima˛i colegi deputa˛i,

Titlul declara˛iei mele politice de ast„zi este: î«R„zboiul caricaturilor» sau ce mai r„m‚ne uman Ón umanitate“.

Lumea este Ón criz„. Nu doar una moral„, sau cultural„, sau de paradigm„. Una structural„, care

afecteaz„ nu doar ac˛iunea uman„, ci ∫i receptarea ∫i interpretarea ei. Dovede∫te aceast„ afirma˛ie Óns„∫i actuala îcriz„ a caricaturilor“. Numele ales de strategii de imagine la scar„ global„ este nefericit, Ón m„sura Ón care fenomenul Ón sine atest„ o grav„ maladie a umanit„˛ii, Ón plin„ epoc„ a comunic„rii prin mijloace _on line_ : Óns„∫i comunicarea uman„ este atrofiat„, atacat„ de un virus Ómpotriva c„ruia nu exist„ soft de ap„rare stocat undeva Óntr-o baz„ de date. El se afl„ Ón Óns„∫i puterea omului de a tr„i ∫i de a construi Ón libertate.

Apropo de libertate: aceasta este valoarea suprem„ descoperit„ de omul modern al democra˛iei ∫i liberalismului, dar de cele mai multe ori gre∫it sau incomplet Ón˛eleas„. Din Óntrebuin˛area ei corect„ se na∫te o alt„ valoare esen˛ial„ a modernit„˛ii, anume toleran˛a. ™i iat„ c„ ne-am Óntors de unde am plecat, adic„ la comunicare. Aceasta din urm„, f„r„ practica toleran˛ei, este un concept gol, lipsit de semnifica˛ie. Tocmai de aceea, Ón Ón˛elegerea a ceea ce numim îr„zboi al caricaturilor“, nu interpret„rile noastre savante ˛in loc de solu˛ie. Nu Óncadrarea evenimentului Ón teoria lui Huntington a îciocnirii civiliza˛iilor“ ˛ine loc de solu˛ie. Se ascunde at‚ta ironie Ón sintagme de genul îscandalul...“, îr„zboiul...“, îcriza caricaturilor“. Ironia suprem„ este c„ astfel de Ónt‚mpl„ri tragice pentru umanitate pot fi ∫i cu siguran˛„ c„ sunt pretexte pentru politici ∫i strategii mai mult sau mai pu˛in oneste, dar care ascund interese economice ori, pur ∫i simplu, dorin˛a de domina˛ie — setea pentru putere, instinctual„, conform unor psihanali∫ti, la om. Restul este spectacol mediatic, conceput din dorin˛a cre∫terii audien˛ei.

A∫adar, virusul care atac„ mortal istoria prezent„ este lipsa de ra˛ionalitate. Resursele ra˛ionalit„˛ii europene, aceea care este responsabil„ cu configurarea actual„ a lumii, sunt pe sf‚r∫ite sau, oricum, insuficiente pentru a st„p‚ni crizele existente. Aceasta pe care am luat-o drept pretext este simptomatic„, pentru c„ ea v„de∫te dou„ impasuri cu adev„rat grave ∫i de luat Ón seam„. Unul dintre ele prive∫te criza de motiva˛ie care caracterizeaz„ democra˛iile unei lumi Ón plin proces de mondializare, ∫i criza care caracterizeaz„ religia, care, lipsit„ de ra˛iune, alunec„, iat„, Ón fundamentalism generator de terorism. Iat„ de ce, Ón acest timp al patologiilor, fie a ra˛iunii, care a generat democra˛ia modern„, fie a religiei, avem nevoie de o reconsiderare din temelii a ceea ce Ónseamn„ politic„ ∫i strategii globale ∫i, poate mai important dec‚t oric‚nd, de disponibilitatea de a Ónv„˛a din experien˛a istoriei Óndep„rtate sau recente.