Mircea Gheorghe Mereu˛„

V„ mul˛umesc, domnule pre∫edinte. Stima˛i colegi,

Œncep aceast„ declara˛ie politic„ cu o fraz„ a unui filozof modern, european. îDac„ Óntr-o societate politicienii Ó∫i dau fr‚u liber pasiunilor, atunci se creeaz„ haosul.“ Doamnelor ∫i domnilor senatori,

Am privit mult„ vreme clasa politic„ rom‚neasc„ ca pe o adept„ a ra˛iunii ∫i inteligen˛ei politice. Din p„cate, observ c„, treptat-treptat, politicienii se las„ condu∫i doar de pasiuni politice, pasiuni care creeaz„ negocieri ascunse, cu mize economico-financiare, conflicte sociale, instabilitate guvernamental„ sau r„zboaie mediatice Óntre diver∫i actori ai societ„˛ii rom‚ne∫ti, cu rezultate, din p„cate, descurajatoare pentru un popor care-∫i Óndreapt„ speran˛e fie c„tre st‚nga, fie c„tre dreapta rom‚neasc„.

Sentimentalismul politic nu este marcat de o anumit„ noble˛e a ideilor sau a curentelor doctrinare, ci de dorin˛a de a acapara, de a impune prin orice mijloc propria individualitate la nivelul comunit„˛ii politice ∫i al societ„˛ii Ón ansamblul s„u. Acest gen de comportament devine un portdrapel pentru crearea unor jocuri de culise

social-politice, care au un singur rol: controlul puterii prin manipularea maselor ∫i a institu˛iilor reprezentative pentru popor. Pasiunea jocurilor politice, at‚t pentru cei afla˛i la putere, c‚t ∫i pentru cei ce o r‚vnesc, Óntunec„ ra˛iunea ∫i felul liber de a fi pentru oricare ales al poporului sau actori sociopolitici: mini∫tri, parlamentari, secretari de stat, demnitari ai unor institu˛ii publice, lideri de sindicate, primari, pre∫edin˛i de consilii jude˛ene etc., ce doresc s„ controleze prin decizii publice anumite sectoare ale societ„˛ii rom‚ne∫ti. Rezult„ astfel un lan˛ al sl„biciunilor generate de sentimentul de a poseda ceva din ceea ce controlezi ori administrezi, chiar dac„ ra˛ional ∫tii c„ nu este al t„u sau acel ceva nu e numai pentru tine, ci pentru perspectivele unei na˛iuni.

Patosul care te cuprinde ca politician Ón aceste v‚ltori ale puterii Ó˛i poate conduce inteligen˛a politic„ dincolo de limitele morale ∫i etice, tipice unei civiliza˛ii milenare, cum este chiar societatea rom‚neasc„, spre ce au denumit Ónainta∫ii no∫tri îfanariotism“, ∫i aici nu m„ refer la cel luminat. Acel fanariotism, Ón termeni actuali, se reg„se∫te Ón acea lupt„ a pasiunilor liderilor no∫tri politici care, pentru a-∫i atinge scopurile personale ∫i populist-demagogice, uit„ de ra˛iunea de a fi reprezentan˛ii unui popor care viseaz„ la o stabilitate politic„ ∫i economic„ rom‚neasc„.

Cu s‚ngele Ónfierb‚ntat de un sentimentalism cum l-am descris mai sus, o anumit„ parte a clasei politice, c„lc‚ndu-∫i Ón picioare propria demnitate intelectual„, se preg„te∫te sau deja se une∫te pentru a Ónl„tura anumite curente politice reformatoare ce pun ra˛iunea ∫i etica Ónaintea pasiunii.

Un astfel de caz va fi demonstrat de mo˛iunea de cenzur„ Ómpotriva Guvernului T„riceanu, ce este preconizat„ a fi depus„ de c„tre P.S.D. la sf‚r∫itul acestei sesiuni parlamentare.