Subscriu în totalitate la ideile expuse de *reprezentantul PNL-ului12, pentru că nu marcăm doar un moment de tristețe a umanității și de invocare a unui punct de cotitură în civilizația umanității. Îl transfer ca pe o problemă de reflecție asupra stării în care se găsește la ora actuală în general societatea umană și în special cea pe care o reprezentăm.
Folosim ușor și repede cuvântul terorism sau teroare. El a fost introdus ca formă specifică de ducere a luptei, în special împotriva barbarilor, de către romani. Cuvântul vine de la „terra horror”, adică „pământul groazei”; transformarea întregului într-o spaimă colectivă.
Această spaimă colectivă a fost exercitată de diferite – hai să le spunem – „forme de guvernare” împotriva exteriorului lor, dar și împotriva tocmai a propriilor popoare.
2001 a fost – așa a fost să fie soarta – momentul prăbușirii celor două Turnuri Gemene; l-am comentat în direct cu regretata Cristina Țopescu, între orele 18.00 și 21.00.
2001 înseamnă și a însemnat pentru umanitate intrarea în era exercițiului terorismului de stat. Împotriva acestui tip de terorism se produce această alianță, spunem noi cvasiuniversală. Pentru a combate – ce? – filosofia morții.
Este momentul în care crima publică este introdusă în viața și starea națiunilor.
Insist asupra acestor probleme pentru a înțelege și mai bine de ce România s-a aflat de partea cea bună și dreaptă a alegerii.
Vreau să vă rețin atenția, aducându-vă în timpul prezent, că scopul terorii se îndreaptă către cele patru puncte:
1. înspăimântarea mulțimilor;
2. negarea liderilor;
3. generarea neîncrederii în instituții; și
4. dezagregarea socială.
Teroristul este ființa fără chip, el este cel ce se disimulează printre noi și reacționează fără avertisment.
Doctrina teroristului este una singură, dragii mei, este doctrina morții, ca singură revanșă a neputinței sale.
Sloganul este simplu și vi-l reamintesc: „Cu moartea prin moarte răzbunând.”
Nu este vorba numai de un anumit tip de terorism, cel islamic. Aduceți-vă aminte ce s-a întâmplat mulți ani de zile în Irlanda, în Columbia, în Brigăzile Roșii din Italia și putem continua. Chiar și în alte state care și-au câștigat independența folosind teroarea ca formă legitimă de apărare.
Dar, trebuie să reținem, actul de teroare este cu atât mai abominabil, pentru că el vizează nu ținta vinovată, ci omul civil, fără de apărare. Aici este esența crimei.
De ce, dragii mei? Și mă apropii de sfârșit.
Analizând evoluția gândirii acelora care au făcut apel sau au dispus la asemenea acțiuni, gândirea naturii umane în decădere a fost aceasta: la început l-au ignorat pe Dumnezeu. Apoi a venit o vreme în care – vezi bolșevicii – l-au negat pe Dumnezeu. Iar astăzi, dragii mei, suntem în fața unui fenomen de-a dreptul înspăimântător*. Astăzi aceștia îl urăsc pe Dumnezeu.
De aceea, am curajul să spun, față de ceea ce vedem în lume, că teroarea este la ea acasă, pentru că suntem în fața unui sistem de metaterorism, sub toate formele sale, manifestate prin spaime. Spaima continuă față de moarte, spaima față de ziua de mâine, spaima față de insecuritatea urmașilor noștri.
În 2004 o delegație NATO a venit în România și împreună cu un colectiv de cercetători în domeniu de la Universitatea „Carol Davila” și de la alte centre au analizat marea spaimă a omenirii care va veni în timpul viitor. Era în 2004! S-a numit bioterorism.
Acest lucru a fost analizat și iată-ne că azi, sub ochii noștri, suntem într-un bioterorism incredibil, care adună toate spaimele. Abuzarea umanității se face sub ochii noștri.
Dragii mei, trebuie să avem și o soluție. Soluția este simplă: să ne întoarcem la dreptate, la om și la Dumnezeu*.
Poporul român merită această recuperare* și numai astfel se explică de ce terorismul violent de tip distructiv militar nu și-a găsit locul la noi. Pentru că suntem un popor al lui Dumnezeu, un popor bun și în deplină omenie.
Un atac terorist ce reprezintă, probabil, cel mai sângeros atac din istoria modernă, un atac terorist care n-a fost doar asupra a două simboluri ale Statelor Unite, Turnurile Gemene și Pentagonul, ci a fost un atac în care au murit 3.000 de oameni, din care patru au fost români.
„Nine Eleven”, cum spun partenerii noștri americani, a fost un moment care a cutremurat întreaga planetă.
Am fost la un moment dat la „Ground Zero”, în New York, și pot să vă spun că încă poți să simți, la 20 de ani după, atmosfera aceea apăsătoare și sentimentul de tristețe.
Însă 11 septembrie a fost și un accelerator al istoriei, a fost un atac asupra valorilor noastre morale și fundamentale. A fost prima dată în istoria NATO când a fost invocat și activat articolul 5 – clauza sacrosantă de sprijin și apărare reciprocă. A fost și prima dată când Occidentul a pornit un război împotriva terorismului.
Însă „Nine Eleven” a fost și un moment de conștientizare a faptului că istoria modernă, cea de după Războiul Rece, se confruntă și cu noi tipuri de amenințări.
De asta – și vreau să spun asta foarte apăsat – o țară cu geografia României nu-și permite să nu fie parte a unui sistem de apărare stabil și puternic, așa cum este cel pe care ni-l oferă parteneriatul strategic cu America și apartenența noastră la NATO.*
Anul acesta aniversăm 5 ani de la operaționalizarea scutului antirachetă de la Deveselu, o reconfirmare a apartenenței noastre la NATO, dar și a dorinței de a reîntări constant parteneriatul strategic pe care îl avem cu Statele Unite.
Anul viitor aniversăm 25 de ani de parteneriat strategic cu Statele Unite, un pilon esențial al politicii noastre externe, iar astăzi mă bucur că relația dintre România și Statele Unite este mai puternică decât oricând.
În ciuda multor lucruri care se spun în spațiul public, mai ales zilele acestea*, apartenența la valorile democratice promovate de Occident, cum ar fi libertatea, drepturile omului, valorile democratice, sunt valori care ne fac pe noi, românii, mai puternici* și un actor mai important pe scena globală.
Și sunt convinsă că, fiind uniți de un set de valori comune, vom reuși și în demersul destinat combaterii terorismului*, oriunde s-ar afla în lume.
Mulțumesc foarte mult.
Vocevoce proprie
Marker
Cadru
Justificarea se bazează pe valori universale (libertate, drepturile omului) aplicabile întregii societăți.
„apartenența la valorile democratice promovate de Occident, cum ar fi libertatea, drepturile omului, valorile democratice, sunt valori care ne fac pe noi, românii, mai puternici”